{"id":5649,"date":"2020-12-11T10:31:12","date_gmt":"2020-12-11T09:31:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noidiqua.it\/Montale\/?p=5649"},"modified":"2021-05-11T10:33:55","modified_gmt":"2021-05-11T08:33:55","slug":"gente-lavoratora-un-libro-dellauser-montale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noidiqua.it\/Montale\/gente-lavoratora-un-libro-dellauser-montale\/","title":{"rendered":"\u201cGente lavoratora\u201d – un libro dell’Auser Montale"},"content":{"rendered":"

di David Colzi<\/em><\/p>\n\n\n\n

dicembre 2020<\/em><\/p>\n\n\n

\"\"<\/a><\/p>\n\n\n

\u201cGente lavoratora<\/strong>\u201d \u00e8 un libro prezioso e toccante in cui si narra la storia di dodici uomini e otto donne della piana e della montagna pistoiese, in un arco di tempo che si dipana in quasi tutto il secolo scorso. Il tema \u00e8 chiaramente il lavoro che le persone hanno svolto, ma alla fine quasi tutti hanno raccontato anche la loro infanzia e giovinezza, arricchendo cos\u00ec il racconto di sfumature. Lette una dietro l\u2019altra, queste vite ci riconsegnano tracce di un mondo perduto<\/strong> che, a conti fatti, \u00e8 finito l\u2019altro ieri, ma a noi sembra assai pi\u00f9 lontano. Fra le pagine non \u00e8 insolito trovare mestieri che non esistono pi\u00f9, come il carbonaio<\/strong>, accanto a quelli che stanno scomparendo, come il contadino, seguiti da quelli ancora in uso, come il metalmeccanico o il tessitore<\/strong>. Meritoria \u00e8 la scelta di riportare il parlato degli intervistati in maniera fedele, senza filtrarlo, interpretarlo o correggerlo nella grammatica, perch\u00e9 questo rende ancora pi\u00f9 autentico il racconto.<\/p>\n\n\n\n

La pubblicazione del volume si deve all\u2019Auser di Montale<\/strong>, che per raccogliere le testimonianze ha potuto contare sulle sezioni della piana, della Valdinievole e della montagna pistoiese, le quali hanno suggerito chi interpellare, all\u2019interno del territorio di competenza. Inizialmente il tutto era partito come progetto,\u201cIl teatro dei mestieri\u201d, in collaborazione con \u201cSesamo e Cartamo<\/strong>\u201d, altra associazione montalese al cui interno c\u2019\u00e8 una compagnia teatrale; infatti le interviste registrate sono servite in primis<\/em> per stendere la sceneggiatura e creare uno spettacolo che avesse per tema il lavoro, messo poi in scena alla fine del 2019. Successivamente si \u00e8 deciso di lasciare testimonianza anche con un volume, curato da Andrea Bolognesi, Maria Cristina Fattori, con la presentazione di Andrea Ottanelli, edito da Ma.Ga.Ma<\/em> Pistoia. Il libro costa 10 euro e lo si pu\u00f2 acquistare contattando l\u2019Auser di Montale. Il ricavato servir\u00e0 a finanziare i servizi a livello locale di questa associazione. <\/p>\n\n\n

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n\n\n

Noi ci soffermeremo sui racconti montalesi, che riguardano: Guido Marraccini<\/strong> – autoriparatore, Giorgio Logli<\/strong> – carbonaio, Leonetta Nocentini<\/strong> carbonaia e donna di servizio, Elvira e Giuditta Lucchesi <\/strong>– carbonaie e contadine.<\/p>\n\n\n\n

Guido Marraccini \u00e8 il pi\u00f9 giovane dei quattro in quanto nato nel \u201855. Ciononostante il suo racconto \u00e8 comunque sorprendente, perch\u00e9 ci parla di un ragazzo che mentre frequentava la terza media, andava di pomeriggio a imparare il mestiere dell\u2019autoriparatore. Poi, dopo essere stato sottoposto, nel 1979 a soli 22 anni si mise in proprio. Il suo racconto diventa il pretesto per capire come \u00e8 cambiato un mestiere che, in origine prevedeva che i pezzi delle macchine si aggiustassero, mentre oggi si sostituiscono: \u00abI veri riparatori che riescono veramente a riparare le cose in Pistoia ce n\u2019\u00e8 rimasti 2-3. Gli altri son tutti sostitutori di ricambi\u00bb, <\/em>puntualizza Marraccini.<\/p>\n\n\n\n

Giorgio Logli invece ci descrive nei dettagli come si realizzava una carbonaia, e di come si doveva stare giorno e notte nei pressi della costruzione, per regolare e direzionare il fuoco. Un racconto questo ricco di termini caduti in disuso, proprio come quel mestiere: si passa dalla \u201cpaltriccia\u201d, al \u201ccavicchio\u201d, fino alla \u201csommondatura\u201d. Anche lui, come altri nel libro, ci parla di emigrazione, essendo stato a fare il boscaiolo in Sardegna e in Calabria, vivendo in baracche improvvisate, con tanto di visite notturne dei lupi che venivano scacciati con la luce delle torce.<\/p>\n\n\n\n

Estremamente commovente \u00e8 la storia di Leonetta Nocentini, perch\u00e9 ci parla di un\u2019infanzia ed una giovinezza piena di povert\u00e0 e umiliazioni. Qui non possiamo raccontare tutte le sue vicende che attraversano anche la seconda guerra mondiale, ma accenniamo solo al fatto che gi\u00e0 da bambina Leonetta andava a lavorare nei campi, mietendo il grano dai contadini e ricevendo come paga dei generi alimentari, tipo un fiasco d\u2019olio. Poi, appena quindicenne, per aiutare la sua numerosa e povera famiglia, and\u00f2 a prestare servizio come domestica in diverse case di Firenze, chiaramente da gente altolocata, e rimase nel capoluogo fino ai 19 anni. <\/p>\n\n\n\n

Dal suo racconto apprendiamo anche della mentalit\u00e0 dei padri di allora, che tenevano le figlie praticamente segregate: ad esempio a lei non era consentito uscire la sera per andare a sentire gli amici che suonavano la fisarmonica e addirittura una volta si becc\u00f2 una sberla perch\u00e9 sorpresa a parlare con un ragazzino, e uno schiaffo tocc\u00f2 pure al suo giovane pretendente: \u00abS\u2019\u00e9 travagliato tanto, tanto, tanto\u00bb,<\/em> ammette Leonetta. Dai suoi frammenti di vita apprendiamo di quando, per andare a fare la spesa a bottega, bisognava camminare per un\u2019ora, oppure di quando lei col babbo andava a fare il carbone lontano da casa. La fotografia che emerge \u00e8 quella di un mondo in cui si cresceva in fretta e dove non si viveva solo all\u2019ombra di una societ\u00e0 contadina arcaica in grado di proteggere, perch\u00e9 stando fuori casa si potevano fare brutti incontri, persino peggiori di adesso: Leonetta rammenta di pervertiti nei boschi che \u00absi gnudavan davanti a tutti\u00bb,<\/em> e di pedofili \u00abche ti facevano una domanda, oppure ti dicevan qualcosa\u00bb. <\/em>I ragazzi, a differenza di quelli di oggi, non parlavano con i genitori degli incontri col lupo cattivo, ma tenevano tutto per s\u00e9, \u201cobbedendo alla tacita regola che li voleva ignorati\u201d <\/em>come sosteneva Pasolini, creando cos\u00ec \u201cun mondo dentro il mondo\u201d<\/em>\u00a0 fatto di cose non dette e di segreti inconfessabili.<\/p>\n\n\n\n

Le sorelle Elvira e Giuditta Lucchesi ci riportano di nuovo in mezzo ai boschi a far carbone. In questo racconto vediamo addirittura tutta la famiglia, mamma esclusa, impegnata in questo mestiere, che iniziava partendo a piedi da Tobbiana per dirigersi alla stazione, e poi tutti sul treno per andare dove c\u2019era la legna migliore. Fra le mete evocate non manca certo la Maremma, ed Elvira rammenta di quando si lavavano nel fiume: \u00abun\u2019acqua ghiaccia, chi sapeva dell\u2019acqua calda? Per\u00f2 s\u2019eramo felici e beati, quanto ci si voleva bene!\u00bb <\/em>Nonostante l\u2019affetto dichiarato, Elvira non manca di ricordare di come la loro mamma fosse piuttosto manesca (non era inusuale, all\u2019epoca) e di quando lei un giorno si ribell\u00f2 scappando di casa piangendo, per andare a trovare il babbo che raccoglieva castagne a tre ore di cammino da Tobbiana. Questa bambina, da sola, attravers\u00f2 persino un fiume con l\u2019acqua alta ma alla fine raggiunse il babbo e con lui rimase per quindici giorni, mentre la mamma venne avvertita da uno dei fratelli che la sorella stava bene. Qui per\u00f2 non bisogna aver fretta nel giudicare, perch\u00e9 Giuditta ci spiega che la loro mamma era cresciuta da orfana, poich\u00e9 la nonna era morta dandola alla luce, quindi lei fin\u00ec \u00aballe mani della matrigna, un ti dico altro!\u00bb<\/em> Ad Elvira si deve invece il titolo del libro, in quanto ha detto: \u00aboh, gente lavoratora, un stanno mica a vedere!\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Per conoscere tutto il resto, non dovete fare altro che acquistare il libro.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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