{"id":6832,"date":"2022-03-13T11:34:53","date_gmt":"2022-03-13T10:34:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.noidiqua.it\/Montale\/?p=6832"},"modified":"2022-07-14T11:22:34","modified_gmt":"2022-07-14T09:22:34","slug":"una-passeggiata-tra-i-tabernacoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.noidiqua.it\/Montale\/una-passeggiata-tra-i-tabernacoli\/","title":{"rendered":"Una passeggiata tra i tabernacoli"},"content":{"rendered":"

di David Colzi. Foto: Riccardo Logli.<\/em><\/p>\n

marzo 2022<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ancora una volta torniamo ad occuparci del nostro territorio con l\u2019aiuto di Andrea Bolognesi<\/strong><\/a>, esperto di storia locale. <\/span>Il tema ci \u00e8 molto caro: i tabernacoli, e il pretesto per parlarne \u00e8 il resoconto della camminata \u201cI tabernacoli di Montale<\/strong>\u201d, organizzata dal \u201cGruppo podistico, trekking e gruppi di cammino Croce D\u2019Oro Montale<\/strong>\u201d, tenutasi domenica 27 febbraio, dove Bolognesi \u00e8 stato appunto la guida storica.<\/span><\/p>\n

Partiti dal centro del paese alle 8:30, il gruppo, composto da una quarantina di persone, (alcuni del Gruppo Trekking \u201cStoria Camminata<\/strong>\u201d di Montemurlo), ha seguito per 9 chilometri un facile percorso, salendo fino alle colline di Montale Alto e Fognano, concedendosi una piccola puntata nel comune di Montemurlo. Il tutto \u00e8 durato 4 ore, considerando anche le fermate ad alcuni tabernacoli per le spiegazioni di Andrea. <\/span><\/p>\n

Gli aneddoti e le curiosit\u00e0 non sono certo mancate gi\u00e0 alla prima tappa, cio\u00e8 al Ponte del Rosso, dove si trova una piccola croce di ferro, documentata dalla fine del 1700, che dopo la seconda guerra mondiale scomparve e venne ritrovata solo nel 2000 dentro un forno assieme al suo basamento; fu poi ricollocata dal Gruppo Alpin<\/strong>i di Montale. La fermata successiva \u00e8 stata in localit\u00e0 Calabria, che non c\u2019entra nulla con la regione del sud Italia, ma come ci suggerisce Gherardo Nerucci, sembra essere un toponimo nato dalla storpiatura del termine \u201ccala la via<\/i>\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Di equivoco in equivoco, in zona si trova il tabernacolo dei Boschi, che non fa riferimento alla vegetazione, ma al cognome della famiglia che lo ha eretto. Il gruppo \u00e8 poi salito verso il castello di Montale Alto, a visitare altri due tabernacoli tra cui quello grande nella piazzetta centrale, con la croce voluta da Baldassarre Audiberti<\/strong><\/a>, il religioso francese naturalizzato italiano, che ne fece erigere diverse in zona. Scendendo poi per la vecchia via acciottolata del castello, sono arrivati in localit\u00e0 \u201cMalcalo\u201d, dove c\u2019era la residenza del Nerucci. Da l\u00ec hanno proseguito verso la fonte del Bagno e poi nella splendida via Risorgimento immersa nel verde, con tappa obbligata al grande tabernacolo ristrutturato nel 2011, nel quale \u00e8 stata ridipinta una Madonna con bambino dall\u2019artista Giuseppe Gavazzi. <\/span><\/p>\n

A questo punto, piccola uscita dal comune per andare verso il Carbonizzo di Montemurlo seguendo via Bicchieraia, per raggiungere il tabernacolo del Campo Santo. Anche in questo caso le parole possono fuorviare, perch\u00e9 non c\u2019entra nulla il cimitero ma, come ci spiega Bolognesi, il nome \u00e8 legato ad un presunto miracolo. Pare infatti che il tabernacolo sia stato eretto per ricordare il luogo preciso dove fu ritrovata nel quattordicesimo secolo la croce d\u2019argento della chiesa del Castello<\/strong> di Montemurlo, trafugata da alcuni ladri in piena notte. Si narra che i malviventi, una volta fuggiti dalla chiesa, si diressero verso Pistoia, ma quando cercarono di attraversare l\u2019Agna<\/strong> lo trovarono inaspettatamente in piena, nonostante non fosse stagione di piogge. Cos\u00ec, dopo un secondo tentativo di fuga, vedendo di nuovo il torrente gonfiarsi, decisero di seppellire la croce in un campo e scapparono. Qualche giorno dopo, questa venne ritrovata da un contadino che vide i suoi buoi fermarsi e inginocchiarsi proprio dove era seppellita la reliquia.<\/span><\/p>\n

La comitiva si \u00e8 poi diretta alla Smilea<\/strong> per visitare la sua croce che si trova sul muro esterno ed infine, prima di tornare in centro, sono andati in localit\u00e0 \u201cFangaccio\u201d dove, secondo Bolognesi c\u2019\u00e8 il tabernacolo pi\u00f9 prestigioso dal punto di vista artistico e storico. Questo monumento vanta quattro nomi, ma a noi quello che ha incuriosito di pi\u00f9 \u00e8 \u201cMadonna del latte\u201d, in quanto vi si recavano le puerpere per implorare il dono ed il mantenimento del latte per i loro figli. Singolare il rituale per cui le donne, oltre che pregare, mettevano una tovaglia sul muretto sotto l\u2019affresco e vi poggiavano il seno, per riportare fisicamente a s\u00e9, gli effetti benefici del tabernacolo. Questo ci suggerisce l\u2019origine pre-cristiana del rito, quando alle divinit\u00e0 si attribuivano poteri taumaturgici.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Bolognesi ci spiega che la collocazione di questi piccoli monumenti popolari, avevano diverse origini. Alcuni venivano posti vicino alla porta d\u2019ingresso delle case per avere la benedizione del Santo o della Madonna, e talvolta venivano eretti sui muri delle stalle, per proteggere il bestiame; in questo caso si raffigurava Sant\u2019Antonio, protettore degli animali. Altri sorgevano sui ponti, per chiedere la protezione contro le alluvioni (vedi ponte all\u2019Ugna e ponte all\u2019Agna), oppure, al contrario, venivano attaccati ai pozzi per fare in modo di avere sempre tanta acqua per irrigare i campi. Molti erano quelli costruiti per ricordare una grazia ricevuta e perci\u00f2 veniva apposta la dicitura \u201cMaria Mater Gratiae\u201d<\/i>. <\/span><\/p>\n

Insomma, ci spiega Andrea, queste piccole opere d\u2019arte partivano quasi sempre da committenze private e poi diventavano di interesse collettivo grazie alle rogazioni, cio\u00e8 le processioni sacre che iniziavano a Montale il 17 gennaio con Sant\u2019Antonio e si concludevano il 10 maggio, o la domenica successiva, con Santa Cristina<\/strong>. Quest\u2019ultima Santa rappresenta un unicum<\/i> locale, che trovava grande venerazione in zona in quanto protettrice dei mugnai e nel nostro comune, come sappiamo, in passato ce n\u2019erano ben venticinque. Bolognesi, ripercorrendo i suoi ricordi di bambino, ci dice che in quel giorno di maggio, tutte le frazioni del comune si riversavano in processione attorno alla piccola chiesetta di Santa Cristina per la Messa cantata, e siccome le dimensioni dell\u2019edificio religioso sono esigue, la stragrande maggioranza delle persone ascoltava da fuori, sul prato. Questa \u00e8 la storia<\/strong> da cui proveniamo.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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